¿YA PENSASTE EN TUS PROPÓSITOS DE AÑO NUEVO?

Estamos preparando la 5ta Emisión de los Encuentros de Trovadores. ¿Quieres ayudarnos?
¡Súmate a las diferentes formas de hacer esta parte de la historia!
Comunícate al correo electrónico: kuikantin@yankuikamatilistli.net
Nikan ka Tsilinkalli Radio


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martes, 24 de diciembre de 2013

¿Ya vieron lo que logramos?


 Yankuik Kuikamatilistli

Es un proyecto que nace de ser músicos y bailadores porque asumimos eso de “que los hombre y las mujeres libres se construyen defendiendo su primer territorio y ese territorio, es el cuerpo”

Pero como la libertad no existe sin los demás, también entendimos que uno es frente a los otros. Asumimos que debemos “Labrar nuestro nombre” como en la infancia, los que ya habían “Labrado su nombre” nos dijeron que debíamos hacerlo.

Eso nos lleva a ubicarnos en un lugar, en un imaginario colectivo que construimos por la relación con los otros y con lo otro. Es decir, con los hermanos, vecinos, familiares y con los cerros, barrancas, ríos, campos, árboles, animales, sueños, ideales, anhelos propios y de los demás.

Cuando somos capaces de compartirnos ese imaginario, nos abrazamos, nos sentimos queridos y entonces, nos sabemos fuertes. Sabemos que podremos ser capaces de hacer grandes cosas. Cuando eso ha sucedido, porque ya sucedió varias veces, hemos tirado haciendas, hemos cambiado leyes, hemos movido al mundo, no solo a México.

A eso en conjunto lo llamamos Territorios Culturales. Eso es lo que reconstruimos cuando cada unos de los compañeros llega a hacer lo que le toca en el proyecto.
Cuando tomas la decisión de usar nuestros servicios y no redondeas o donas al Teletón.

Reconstruimos los Territorios Culturales cuando vienes y nos regalas tu tiempo, tu cooperación, tus sentimientos. Cuando nos compartes tus saberes. Cuando nos bendices. Cuando nos regalas el agua fresca, los frijolitos. O nos ayudas a llevar silla y mesas. Más aun cuando traes a tus hijos y los ayudas estar presentes en los cursos en los que estamos buscando aportar herramientas para construir comunidad, ciudadanía, para defender nuestros derechos y nuestros recursos. Para Reconstruir los Territorios Culturales.
Es bien difícil mencionar a todos los que de alguna manera han participado, por eso mejor tratamos de hacer esta presentación para que ahí nos veamos, nos encontremos y recordemos con quien trabajamos y a quienes se debe este trabajo.

Tlasohkamati huel miek.
Muchísimas gracias.

¿Te gustaría que esto crezca?
¿Le seguimos?

Nos veremos muy pronto, en cuanto la radio bocina parlante, las redes y las voces vuelvan a convocar.
Mientras, disfruta lo que logramos.

Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli, Tsilinkalli Radio, Ciber Comunitario Anenehuilco, Tohuekaitalistli Televisión para los Territorios Culturales, 
Xoxogulan A.C.


martes, 3 de diciembre de 2013

Te invitamos a ser Voluntario

Te invitamos a ser voluntario




En el Centro Cultural nos estamos preparado para los eventos del siguiente año.
Por eso te invitamos a unirte al equipo de voluntarios que apoyarán a la realización de:

1.- In Makuilli Amoxilhuitl in Tonanyoltlahtol. La quinta Feria del libro en Nuestra Lengua Materna.

2.- La 5ta emisión de los Encuentros Intergeneracionales de Trovadores en Cuaresma.

3.- La 3era emisión del Día Internacional de la Danza en Xoxocotla.


Hay varias cosas que hacer para que la reconstrucción de los Territorios Culturales sea una realidad. Cada vez somos más, pero aún faltan manos para ejercer plenamente nuestros derechos culturales.

Si no te convenció el Teletón, ni el buen fin ni redondear o donar a Televisa y TvAzteca, ¡Estás en lo correcto!

Dignifica tu esfuerzo o tu donativo y ven a compartir tus sueños con nosotros.

Puedes alimentar las redes sociales, posicionar el tema y la causa mediante la producción radiofónica. O si prefieres las relaciones públicas, apoya en la gestión o simplemente en la oficina.

Trabajaremos con poetas, músicos, escritores, compositores, promotores culturales y un montón de gente inquieta y creativa. Será una gran experiencia que no puedes perderte.

Asiste al Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli en Prolongación 20 de Noviembre S/N, rumbo a la escuela Miahuaxochitl en Xoxocotla, Morelos.
Comunícate con nosotros por correo a contacto@yankukamatilistli.net o de plano por el chat de tsilinkalli.sonora de facebook.

No te quedes con las ganas ni con la curiosidad.
¡Llama ya!

¡Ah si! Cel 734 102 78 49


p.d. Recuerda que en Enero tenemos el Foro de Consulta para la construcción colectiva de la Ley de Desarrollo Cultural en el estado de Morelos. Tampoco puedes perderte de este proceso.

sábado, 2 de marzo de 2013

2 de Marzo en Tepalcingo, Morelos. Trovadores en Cuaresma.

El proyecto Yankuik Kuikamatilistli, el Museo Comunitario de Quebrantadero, el Santuario de Nuestro Señor de Tepalcingo y el h. Ayuntamiento de Tepalcingo 

Te tinvitan a asistir a la sede Tepalcingo del 

4to Encuentro Intergeneracional de Trovadores en Cuaresma. 
Voces que Unen a Través del Tiempo. 

Sábado 2 de Marzo en el atrio del santuario de Tepalcingo



También puedes escucharnos por Tsilinkalli Radio http://tsilinkalli.blogspot.mx 
a partir de las 5 de la tarde.

No te lo pierdas, estamos cantando la historia que a diario forjamos los pueblos.

La cultura es cosa de todos, por eso es un derecho humano.

SI quieres apoyar este evento, puedes hacer donativos o comprar las playeras, tazas, discos o los servicios que el proyecto ofrece. 
Apuéstale a las iniciativas comunitarias.
escríbenos contacto@yankuikamatilistli.net

lunes, 4 de febrero de 2013

Trovadores en Cuaresma. Voces que unen a través del tiempo. 2013



Trovadores en Cuaresma.
                                                      Voces que unen a través del tiempo.



Se ha registrado y documentado por diferentes investigadores que los ciclos de las ferias que se desarrollan en el estado de Morelos, cumplieron y cumplen varios papeles en la vida cultural, ritual, comercial y social de las diferentes regiones culturales de la entidad.

Entre todo eso, también fueron el escenario natural del corrido.  Con el fin de amenizar las fiestas, reuniones y las loterías, se daban cita los corridistas, trovadores, publicistas de diferentes pueblos, algunos tan lejanos, como lejanos podían ser los peregrinos que aún llegan a ver al santo. Uno de esos ciclos de ferias, es el de Cuaresma.

Los corridistas jóvenes, se encontraban en esas reuniones con los grandes poetas, ejecutantes del bajo quinto, segunderos, intérpretes de diferentes regiones. La reunión, era el momento para aprender y enseñar. Conocer y entablar relaciones. Así se daba parte de la transmisión de la tradición del corrido suriano.

Desgraciadamente, hasta hace algún tiempo el corrido suriano ha venido en decadencia, a pesar de los esfuerzos, algunos institucionales y otros ciudadanos por mantener viva la memoria de corridistas, intérpretes y compositores.

El proyecto Yankuik Kuikamatilistli (Canción Indígena Contemporánea) tomando las líneas del Corrido Suriano y la Lírica Nahuatl, promueve desde hace varios años la propuesta de reconstruir los escenarios naturales en las ferias para darle un  pretexto a la reunión de corridistas y volver a escuchar los viejos repertorios, las  memorias y volver a andar esos caminos.



Asumiendo que las tradiciones no son estáticas, si no que están en constante transformación, también se promueve el encuentro con los jóvenes compositores para ir construyendo esa línea del tiempo que nos permita vislumbrar el desarrollo de esta expresión tan esencial de los pueblos surianos.
Así se dan los Encuentros Intergeneracionales de Trovadores en Cuaresma a partir del 2009 a la fecha. Se logró la participación de corridistas y trovadores de los pueblos morelenses de San Andrés de la Cal, Tepoztlan, Jiutepec, Hueyapan, Zacualpan, Mazatepec, Xoxocotla, Jojutla, Temoac, Tetelcingo, Cuautla y Anenecuilco. También se ha tenido presencia de corridistas y trovadores de los estados de Puebla y Guerrero. 

Un logro muy importante es la formación de comités, que se encargan de la organización del encuentro en cada sede. Esos comités están integrados por mayordomías, promotores culturales y ciudadanos interesados en revitalizar el corrido suriano.

Desde sus inicios, los encuentros de corridistas se registraron en audio y video por el Centro de Producción Audiovisual Tsilinkalli, por los las iniciativas de comunicación comunitaria Radio Xokotl y Radio Hueyapan, así como por lo que fue la Dirección General de Radio y Televisión del Congreso del Estado y Radio Educación, y transmitidas en vivo por Tsilinkalli Radio y algunas veces por Radio Chinelo.

De estas memorias han resultado producciones transmitidas por Radio Educación como “El Sentir de la Patria” y “Trovadores en Cuaresma. Voces que unen a través del tiempo”

En este año, llevaremos a cabo la 4ta Emisión de los Encuentros Intergeneracionales de Trovadores en las sedes del Santuario del Señor de la Columna en Jiutepec el 16 de febrero, en el marco de la Feria del Libro en Lenguas Indígenas en Xoxocotla el sábado 23 de febrero, en la plaza de Señor del Pueblo en Cuautla domingo 24 de febrero y en el Santuario de Nuestro Señor de Tepalcingo el 2 de marzo.

Se contará con el apoyo de las mayordomías, la transmisión en vivo de Tsilinkalli Radio, la grabación para televisión de MéxicoTV y el registro de Radio Educación.

Te invitamos a ser parte de la reconstrucción de los Territorios Culturales, pues la cultura es una construcción colectiva, por eso asumimos que es asunto de todos y por eso, es un derecho humano.

¿Tú que opinas?

jueves, 19 de julio de 2012

Foro Cultura 33 Segunda reunión plenaria Región Sur


El movimiento CULTURA 33 es un movimiento apartidista de gestores, promotores culturales, creadores artísticos.

En la ciudad de Cuautla el pasado 15 de Julio realizó la 1era Reunión Plenaria en la cuál, se acordó l

levar a cabo una segunda plenaria el próximo 29 de julio, para acercarse a los promotores, gestores culturales y artistas que realizan actividades de Cultura en el Sur del Estado de Morelos.

Tras la reunión preparatoria realizada el día 18 de julio, se acordó que la sede será el Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli ubicado en Prolongación 20 de Noviembre S/N en la comunidad de Xoxocotla, Morelos. Aproximadamente a 200 metros de la Carretera Alpuyeca - Jojutla rumbo a la Esc. Primaria Miahuaxochitl.

Los temas principales tratados en la Primera Plenaria de CULTURA 33 fueron:

1.- Atención efectiva y descentralización de bienes y servicios culturales para los 33 municipios del estado de Morelos.

2.- Fortalecimiento de acciones, programas, proyectos y propuestas de artistas, gestores, promotores y grupos culturales.

3.- Participación ciudadana e incidencia política en el desarrollo cultural.

4.- Propuestas para una Ley de Desarrollo Cultural para el Estado de Morelos.

Posteriormente se realizará la tercera plenaria en la región centro, con el fin de dar a conocer las propuestas generadas en las plenarias de de la Región Oriente y Sur, juntarlas con las de la región central y emitir un documento único en el cual se contengan los cuatro ejes propuestos por CULTURA 33 y las aportaciones que cada región incluya, para presentarlo a las nuevas autoridades y darle seguimiento.

sábado, 28 de abril de 2012

Descanse en paz † Dr. Juan Arturo León López Prof. de la UAM Xochimilco



 Nos encontramos en los caminos
a ratos juntos, a ratos en el pensamiento.
Por lo que nos compartimos, por los pasos, sueños, fes y esperanzas.
Nuestro corazón querido hermano, en todas esas semillitas te retoñará y te seguiremos encontrando.
Provocando e invocando que la lluvia llegue para reverdecer como en cada encuentro . . . porque nos gusta sabernos compañeros en la sana locura de quienes quieren vivir y hacer la vida con los demás.
Los que participamos del proyecto Yankuik Kuikamatilistli y Tsilinkalli Radio anhelamos para nuestro querido amigo † DR. Arturo Leon López un grande sol y un buen camino de regreso a los brazos maternales de quien nos pare y nos devora.
En cualquier momento nuestros pasos volveran a encontrarce. ¡Hasta entonces!
Un sincero agradecimiento a ti y a tú familia por su cariño y su apoyo.
Visitas de los alumnos del † Dr. Juan Arturo León López de la facultad de Antropología de la UAM Xochimilco al proyecto Yankuik Kuikamatilistli de Xoxocotla Morelos.

sábado, 3 de marzo de 2012

Memorias de Tepalcingo 2009. Encuentro de Trovadores en Cuaresma.

Ken tsilini, ken chochoka
inin no kuatlatsotsonal.

Ken chochoka, ken tsilini
inin no kuatlatsotsonal

Una de las vertientes en nuestro trabajo es la Lírica Nahuatl, y he aquí una muestra de ello. Una canción de Lino Balderas Pedraza del pueblo de Hueyapan, Morelos.



Que la casta aurora matice el instante
en que vengo a saludarlos
cantar de la lira que late costante
en plácidos intervalos.

Su beneplácito pido
para romper el silencio
urdido, seco, florido
compañeros de mi aprecio . . . . . . . . .



Dentro del marco de la fiesta del 3er Viernes de Cuaresma. En el Atrio del Santuario de nuestro Señor de Tepalcingo nos dimos cita para compartir los saludos, corridos, bolas, versos de calaveras, leyendas y demás canciones que integran el cancionero popular y tradicional del estado de Morelos.



No te lo pierdas el próximo sábado 10 de Marzo a partir de las 16:00 hrs.

También puedes escucharlo por Tsilinkalli Radio.

Yankuik Kuikamatilistli, Museo Comunitario El Fuste, El Ayuntamiento de Tepalcingo y el Santuario de Nuestro Señor de Tepalcingo te invitan.

miércoles, 29 de febrero de 2012

Reseña: Trovadores en Cuaresma "Voces que unen a través del Tiempo" - Jiutepec


El cielo del sábado 25 de febrero pasado, mostró algunos relámpagos al rededor de donde se celebraba el primer encuentro de esta 3era Emisión de Trovadores en Cuaresma en el Atrio del santuario del Señor de la Columna en Jiutepec, Morelos.

El comité de festejos del primer viernes de cuaresma, el proyecto Yankuik Kuikamatilistli, Radio Educación y Tsilinkalli Radio, hicieron posible esta reunión que contó con la presencia de Don Malaquías Flores de San Andrés de la Cal, Municipio de Tepoztlan, Simón Jiménez, Carlos Sánchez Lara y Don Raúl Tapia del municipio de Jiutepec. Carlos Eduardo Martínez, Jordan y Humberto Alemás del Centro Cultural “La Tlanchana” de la comunidad indígena de Coatetelco, municipio de Miacatlan. Eurípidez Quezada franco del municipio de Mazatepec y los integrantes del proyecto convocante Alma Leticia Benítez, Ruth María Canseco, Nestor Zeferino y Marco Antonio Tafolla Soriano de Xoxocotla, Morelos.

Era inevitable un diálogo intergeneracional que tuvo del cancionero popular, el corrido suriano y la lírica nahuatl. Fueron sones con mandolina, violín y guitarras. Así como el inconfundible bajo quinto, instrumento tradicional que empieza a ver la luz una vez más para darle ese toque característico al corrido morelense.

Cantar al amor, al desamor, a la tierra, a la añoranza, a la nostalgia, pero también a la alegría de recordar y contagiar los grandes momentos de las reuniones, como lo ilustra el Saludo a Beltrán.

Comentarios del Sociólogo Víctor Hugo Sánchez y Nayely Sánchez de la Cartonera Cuernavaca, que también estuvieron presentes aportando y acompañando este proceso de reconstrucción de los territorios culturales a través de la canción y otras acciones que apuntalan estas manifestaciones culturales.

Son los peregrinos quienes recorren en estos tiempos de descabezados, retenes militares, Presidentes temerarios, Candidatos y Partidos amafiados, narcotraficantes y paramilitares, secuestros y demás. Son los peregrinos quienes retan a las disposiciones dictadas desde Estados Unidos de generar miedo para que la gente no se movilice. Sin embargo, al igual que en esos tiempos crueles de las expediciones punitivas emprendidas por los Generales Carton y Juvencio Robres bajo el mando de Madero, Victoriano Huerta y Carranza, hoy ni la guerra contra el narcotráfico detiene el avance de los pueblos por recorrer sus territorios y ejercer esa soberanía que tiene el amparo de los cristos o santos milagrosos, que hasta pueden dar motivos para la rebelión.

Sin duda, es la palabra la que nos ayuda a nombrar las cosas. Es el corrido lo que nos ayuda a darle nombre a lo que nos gusta, a lo que soñamos, a lo que repudiamos y reprobamos. Además de ser la forma de difundir, masificar, compartir.

Al paso de los años, un siglo después, retomamos el Bajo Quinto, el corrido, la palabra, el sueño, la dignidad y le agregamos la radio. Sí, la radio en sus diferentes formas; por internet como es el caso de Tsilinkalli Radio gracias a Carlos Bernal y por el espacio aéreo mediante el 1060 de AM, Radio Educación con Ricardo Montejano y Rodrigo quienes estuvieron haciendo posible el  ejercicio del derecho a los medios transmitiendo en vivo y haciendo el registro de lo acontecido para su retransmisión.

Podemos decir, que el primer encuentro de Trovadores en Cuaresma, fue un encuentro intergeneracional en diferentes formas. La tradición y la vanguardia se fundieron dando paso a nuevos sueños y espectativas.

El medio de difusión tradicional, como lo ha sido el corrido, se encontró con los medios modernos. Los viejos corridistas se encontraron con las nuevas generaciones, los instrumentos tradicionales se encontraron con instrumentos nuevos, los géneros tradicionales se encontraron con los nuevos géneros y formas; pero lo más importante, es darnos cuenta de que a pesar de las brechas generacionales, de Televisa, de los duranguenses, de las mega empresas transnacionales y las modas de teléfonos celulares, es factible dar pasos a la continuidad cultural que le dará sentido a la reconstrucción de nuestros territorios.

¿Tú qué opinas?


miércoles, 7 de diciembre de 2011

Trovadores en Cuaresma Voces que unen a través del tiempo.

Trovadores en Cuaresma


Voces que unen a través del tiempo.

Por mucho las fiestas de cuaresma fueron el escenario natural del corrido y el pretexto para las reuniones de corridistas en la zona suriana, que abarca los pueblos del sur del Distrito Federal, Edo. de México, Puebla, Guerrero y el estado de Morelos.

Este circuito festivo también fue la motivación para que los peregrinos de los diferentes pueblos recorrieran y definieran cada año los espacios sagrados, los territorios y las formas de relacionarse.
Recorrer las fiestas cantando para el santo y para el público, ayuda a que se mantenga viva la palabra y mantiene el sentido en la población que necesita de la palabra para nombrar lo que quiere y lo que no quiere. De esta manera define la vida que anhela.

En los años 2009 y 2011 se realizaron los encuentros de Trovadores en Cuaresma en Xoxocotla, Jiutepec, Cuautla, Tepalcingo, Hueyapan, Tejalpa, y Cuernavaca en el estado de Morelos.

En la presente publicación damos cuenta de uno de los resultados que han arrojado los encuentros de Trovadores en Cuaresma.

Compartimos 30 programas en los que escucharán testimonios, entrevistas realizadas durante los encuentros y de manera particular. Corridos tradicionales y las innovaciones. Corridos en español y en nahuatl. Voces viejas y jóvenes que se hacen presentes y unen a través del tiempo los sueños, tristezas y alegrías. Voces que reviven la continuidad cultural y renuevan el viejo anhelo zapatista: “Libertad, Justicia y Ley”

Con la participación de más de 20 corridistas y trovadores entre los que vale la pena mencionar a Don Miguel Bello Bello , Don Malaquías Flores, Don Cristino Jiménez, Don Patricio, Doña Magdalena Soriano, el Trío Temoac, Marco Antonio Tafolla Soriano, Jesús y Santiago Castro, Eurípides Quezada, Jesús Peredo y Erick de Jesús.

Entrevistas a los investigadores Sylvia Marcos, Miguel Morayta y Victor Hugo Sánchez.

Transmitida por XEEP 1060 de AM Radio Educación en los meses de Abril, Mayo y Junio del 2011.
Productor: Ricardo Montejano.
Guionista: Marco Antonio Tafolla Soriano
Voz Locución: José Ángel Domínguez
Género Radiofónico: Concierto en vivo - Transmisión Diferida.

Trovadores en Cuaresma "Voces que unen a través del tiempo", es una iniciativa del proyecto Yankuik Kuikamatilistli que busca la Reconstrucción de los Territorios Culturales a través de diferentes estrategias, entre las cuales están los encuentros intergeneracionales de corridistas para promover y desarrollar el corrido suriano.
Yankuik Kuikamatilistli tiene su sede en la comunidad indígena de Xoxocotla, Morelos, México.

viernes, 2 de diciembre de 2011

¿Pa' qué cantar pues?

   “Cuando se hizo el mundo. Hubo una asamblea de dioses para llegar al acuerdo de crear al mundo y fue en esa ocasión que cada quien acordó poner algo para su creación. De ahí nació el compromiso de la tierra de darle de comer al hombre durante toda su vida, pero con la condición de que él, le diera de comer con su muerte. El hombre ha dejado de cumplir y ahora la tierra  ya no quiere darnos de comer y reclama que se cumpla la palabra, el compromiso para mantener el mundo, la vida. . . . . ”
Narraciones del Compadre Grande.
Xoxocotla, Morelos.

     
Creemos que a lo largo del tiempo se nos ha presentado como inevitable la destrucción y el exterminio de nuestras identidades culturales en pos de un mestizaje a favor de un supuesto desarrollo y progreso. Sin embargo, ante los embates de los megaproyectos y la globalización neoliberal se anteponen las resistencias de los pueblos ¿indígenas? ¿mestizos? 
Hay una gama de expresiones que surgen bajo el discurso de la resistencia y se usan símbolos, pasamontañas, paliacates, bastones de mando y se denominan "los sin voz", "los de abajo", "los del pueblo", "los compañeros" se baila y se toca ska, reagge, gospel, cumbias, rap, hip hop, corridos, rock y demás. Se grita ¡Mexihca Tiahui!, ¡Zapata Vive! y se pintan paredes, se raya, se hacen placas.
Se argumentan los valores de los antepasados y el respeto a la tierra, el agua y el aire. Se hacen ritos, se dice en lenguas, se movilizan, se organizan, se evoca a Zapata . . . . . en fin.
Sin embargo, todo esto pasa no solo en los ámbitos rurales, también en las ciudades. Campesinos, artistas y demás pues. Y luego lo dicen en espacios que no han sido definidos indígenas como las colonias populares, pueblos empresa, barrios urbanos, centros históricos. ¿Que pasó? ¿Por qué tal confusión? Si se supone que ya se había superado esa etapa ¿Por qué la gente decide retomar esos argumentos?

La verdad, nosotros pensamos que se trata de la cultura negada que por siglos hemos aceptado tener reprimida, por eso luego nos sentimos en los laberintos de la soledad que nos provoca el haber perdido las palabras para definir nuestra identidad.
Sin embargo, existe y se manifiesta reclamando sus territorios. Sí, los territorios físicos en los cuales se ejercía y los territorios mentales en los cuales se expresa muy a pesar de lo impuesto por los medios masivos.  
Son los contenidos de los medios masivos, lo que en mucho han suplido y normado las expresiones tradicionales y populares de las comunidades. Muchas al ser de otros lugares, ha desarraigado el amor y la identidad al territorio propio.


Algunos signos citados antes, nos hace pensar que las identidades están en un proceso de redefinición, como sucede y ha sucedido a lo largo de la historia de nuestras culturas.
Que ante el enfrentamiento y la confrontación cada vez más contundente, aflora el núcleo duro(A decir de Luis Villoro) de nuestras culturas y sus manifestaciones también se encuentran en proceso de reconstrucción, durante el cual sucederá que hay elementos que serán desechados, algunos sostenidos, resignificados y otros adaptados o adoptados.
De ahí que la problemática expuesta, misma que por ser miembros de nuestras comunidades vivimos en carne propia analizamos y entendemos desde nuestra experiencia de vida exponemos las siguientes conclusiones:

Creemos y sostenemos que seguimos siendo indígenas.

Que las fronteras culturales deben redefinirse.

Que no somos comunidades aisladas, somos una región cultural.

Que las identidades deben renovarse, pues existe ese derecho.

Que ya nos hemos apropiado de los nuevos lenguajes y de nuevas herramientas y que todo esto nos lleva a la posibilidad de reconstruir nuestras formas de expresarnos, de definirnos, de ejercernos y de pensarnos.

Creemos que mucho se ha perdido de la voz de la comunidad. Que lo fundamental existe y que construye una nueva voz. Que ahora esa voz, esa palabra tiene muchas más caras, porque muchas más son las formas de describir el mundo en que vivimos y el mundo en el que queremos vivir.